Просмотр кода страницы От ориентализма к окцидентализму

{{article
 | Изображение = 
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = From Orientalism to Occidentalism
 | Автор = Hassan Hanafi
 | Название научного журнала = Ишрак
 | Аффилиация = Cairo University, Egypt
 | Год издания = 2010
 | Номер журнала = 1
 | Количество страниц = 8
 | Со страницы = 15
 | на страницу = 22
 | Язык статьи = английский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = окцидентализм, окцидентализм, философия
 | Вид работы = статья 
 | name = From Orientalism to Occidentalism
}}
==Аннотация==
Ориентализм как особая область исследований возник на Западе в Новое время, после Ренессанса. Его расцвет приходится на середину девятнадцатого века, и он стоит в ряду таких явлений, как рационализм, историзм и структурализм. Особенно много общего есть между ориентализмом и историзмом: как тот, так и другой привыкли уделять много внимания второстепенным деталям, в ущерб общей картине и цельности смысла. Ориентализм больше говорит об исследующем субъекте, чем об исследуемом объекте, скорее раскрывая западный менталитет, чем постигая восточную душу. В общем и целом, ориентализм является одним из проявлений élan vital (жизненной силы) Запада, определяющим властные отношения между Собой и Другим.
В свою очередь, окцидентализм является научной дисциплиной, разрабатываемой странами третьего мира с целью добиться своей интеллектуальной деколонизации. Эта деколонизация подразумевает освобождение объекта исследования от власти субъекта и его становление субъектом и трансформацию наблюдаемого в наблюдающего. При этом утверждение «Я мыслю, значит я существую» переосмысляется как «Я изучаю, следовательно я существую».
Другое в Себе — это всегда образ. А образ — это всегда карикатура, которая помогает нам добиться желаемой цели: как только другой превращен в карикатуру, с ним можно легко разделаться, оправдать любой свой поступок по отношению к нему. Одновременно Свое создает и пропагандирует свой положительный образ с целью вооружиться самому и обезоружить Другого и создать устойчивую модель отношений «подчиняющий — подчиненный».