Просмотр исходного текста страницы «Печать святости» в мысли Ибн ал-‘Араби

{{article
 | Изображение = Ишрак_3.jpg
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = «Печать святости» в мысли Ибн ал-‘Араби
 | Автор = Сеййид Джалал ад-Дин Аштийани
 | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии
 | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
 | Год издания = 2012
 | Номер журнала = 3
 | Количество страниц = 16
 | Со страницы = 13
 | на страницу = 28
 | Язык статьи = русский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = философия, Ибн ал-‘Араби
 | Вид работы = статья 
 | name = «Печать святости» в мысли Ибн ал-‘Араби
}}
==Аннотация==
Эта статья представляет собой развернутый ответ на заданный автору вопрос относительно «печати святости»: кто, по мнению Величайшего Шейха, является этой печатью — ‘Али, ожидаемый Мехди, Иисус сын Марии или же сам шейх (как полагает Муаййад ад-Дин Джанди)? После заката солнца пророчества, печать неограниченной Мухаммадовой святости восходит, с точки зрения чина, в нише ‘Али бен Абу Талиба и завершается, с точки зрения времени, ожидаемым Мехди. Иисус, в свою очередь, является печатью общей святости, унаследованной от предшествовавших ему пророков. Согласно Ибн ал-‘Араби, ‘Али является величайшей печатью, Мехди — великой печатью, Иисус — малой печатью и он сам — меньшей печатью, но имеется в виду общая святость, а не святость, унаследованная от печати Мухаммадовой святости.
Аштийани обсуждает неверное истолкование учения Ибн Араби о святости, которое, по его мнению, присутствует в комментариях Джанди, Кайсари и Джами к «Фусус» («Геммы мудрости»), придя к выводу, что они однозначно свидетельствуют о том, что полный текст «Футухат» («Мекканские откровения») был недоступен для этих ученых. 
==Выходные данные==
Сеййид Джалал ад-Дин Аштийани. «Печать святости» в мысли Ибн ал-‘Араби // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №3; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 3. – М.: Вост. лит., 2012. – С. 13–28.