Просмотр исходного текста страницы Философский анализ Кашф ал-махджуб Абу Йа‘куба Сиджистани

{{article
 | Изображение = Ишрак 4.jpg
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = Философский анализ Кашф ал-махджуб Абу Йа‘куба Сиджистани
 | Автор = Карим Муджтахиди
 | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии
 | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
 | Год издания = 2013
 | Номер журнала = 4
 | Количество страниц = 5
 | Со страницы = 199
 | на страницу = 203
 | Язык статьи = русский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = философия, Сиджистани
 | Вид работы = статья 
 | name = Философский анализ Кашф ал-махджуб Абу Йа‘куба Сиджистани
}}
==Аннотация==
Статья начинается с краткого описания роли исмаилизма в истории Ирана. В частности, автор считает, что героическая защита Аламута изменила ход всей истории Ирана.
Оригинальная арабская версия «Кашф ал-махджуб», насколько нам известно, не сохранилась. Единственная рукопись его персидского перевода (или, возможно, парафраза) была обнаружена в частной библиотеке Сайед Насраллы Такви. Перевод, который, по всей вероятности, был сделан примерно через столетие после смерти Сиджистани, впервые был описан Паулем Краусом, а затем опубликован и переведен на французский язык Анри Корбеном.
Книга состоит из семи глав, обсуждающих единство Бога и шесть творений (разум, душа, природа, виды, пророчество).
Сиджистани относится к единству Бога как к Его абсолютной трансцендентности (танзи). Бог превыше бытия, но одновременно Он является его творцом. Повеление Бога (амр) идентично Первому Созданию, или Разуму. Взгляды Сиджистани на будущую жизнь, представленные в «Кашф ал-махджуб», довольно ортодоксальны и не дают никаких доказательств его веры в метампсихоз, вопреки тому, что утверждал Насир-и Хусрау.
==Выходные данные==
Карим Муджтахиди. Философский анализ Кашф ал-махджуб Абу Йа‘куба Сиджистани // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №4; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 4. – М.: Вост. лит., 2013. – С. 199–203.