Просмотр исходного текста страницы Философское обоснование индивидуального единства бытия согласно Мулле Садре

{{article
 | Изображение = Ишрак 6.jpg
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = Философское обоснование индивидуального единства бытия согласно Мулле Садре
 | Автор = Мехди Абдаллахи
 | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии
 | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
 | Год издания = 2015
 | Номер журнала = 6
 | Количество страниц = 6
 | Со страницы = 137
 | на страницу = 142
 | Язык статьи = русский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = философия, Мулла Садра
 | Вид работы = статья 
 | name = Философское обоснование индивидуального единства бытия согласно Мулле Садре
}}
==Аннотация==
Покойный аллама Табатабаи полагал, что наивысшей ступенью божественного единства является единство, представление о котором сформировалось в исламе. Согласно его учению, самость Истинного обладает всеми атрибутами совершенства и лишена всякого недостатка. С другой стороны, упомянутые атрибуты совершенства тождественны самости Истинного. Пророки предшествовавших исламу религий призывали к исповеданию божественного единства именно в этом смысле. Равным образом, на единобожие в этом смысле указывают учения божественных мудрецов Египта, Греции и Ирана. Учение о градации бытия Муллы Садры также указывает на этот вид единства, ибо, согласно ему, бытием обладают как Необходимо-сущий, так и возможно-сущие. Поэтому высшая ступень божественного единства, т.е. абсолютное единство, имеет место в исламе. 
В этой статье мы рассмотрим теорию индивидуального единства бытия согласно положению о бытии следствия как бытии-связи (вуджуд-и рабити).
==Выходные данные==
Мехди Абдаллахи. Философское обоснование индивидуального единства бытия согласно Мулле Садре. Перевод с персидского Яниса Эшотса // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №6; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 6. – М.: Наука – Вост. лит., 2015. – С. 137–142.