Просмотр исходного текста страницы Раджаб Али Тебризи и его ученики

{{article
 | Изображение = Ишрак 6.jpg
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = Раджаб Али Тебризи и его ученики
 | Автор = Гулам Хусейн Хадри
 | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии
 | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
 | Год издания = 2015
 | Номер журнала = 6
 | Количество страниц = 7
 | Со страницы = 229
 | на страницу = 235
 | Язык статьи = английский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = философия, Раджаб Али Тебризи
 | Вид работы = статья 
 | name = Раджаб Али Тебризи и его ученики
}}
==Аннотация==
Статья дает краткий обзор жизненного пути, трудов и воззрений Раджаба Али Тебризи (ум. 1080/1670), известного теолога, философа и поэта позднесефевидского периода, основного оппонента Муллы Садры в исфаганской философской школе. В своих основных трудах — Исбат ал-ваджиб и ар-Рисала ал-‘асифиййа — ученик Мира Финдириски подвергает систематической критике такие положения учения Муллы Садры, как первоосновность и аналогичная градация бытия и субстанциальное движение, и отрицает умственное бытие вещей.
Тебризи считает, что основным предметом философии является не «сущее» или «бытие», а «вещь». Исходя из этого, он заключает, что во внешнем мире первоосновна чтойность, тогда как бытие вторично и является акциденцией чтойности.
Наиболее выдающимися учениками Тебризи были Каввам ад-Дин Рази (ум. 1093/1682), Мухаммад Рафи Пирзада (ум. 1094/1682), шейх Али Кули Хан Каракчаи (ум. 1091/1680), Мулла Мухаммад Туникабуни (Фадил-и Сараб; 1040–1124/1630–1712) и Мулла Мир Мухаммад Хатунабади (1031–1116/1621–1704).
==Выходные данные==
Gholam Hossein Khadri. Rajab ʿAlī Tabrīzī and His Students // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №6; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 6. – М.: Наука – Вост. лит., 2015. – С. 229–235.