Просмотр исходного текста страницы Самость и субъективность в сефевидской философии: несколько замечаний о Гийас ад-Дине Даштаки и Мир Дамаде

{{article
 | Изображение = Ишрак 5.jpg
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = Самость и субъективность в сефевидской философии: несколько замечаний о Гийас ад-Дине Даштаки и Мир Дамаде
 | Автор = Саджад Ризви
 | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии
 | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
 | Год издания = 2014
 | Номер журнала = 5
 | Количество страниц = 19
 | Со страницы = 97
 | на страницу = 115
 | Язык статьи = английский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = философия, сефевидская философия, Гийас ад-Дин Даштаки
 | Вид работы = статья 
 | name = Самость и субъективность в сефевидской философии: несколько замечаний о Гийас ад-Дине Даштаки и Мир Дамаде
}}
==Аннотация==
Автор рассматривает смысл самости и субъективности в сефевидской философии на материале произведений Гийас ад-Дина Даштаки и Мир Дамада.
Анализируя такие работы Даштаки-младшего, как его комментарий к Хайакил ан-нур Сухраварди, Кашф ал-хака’ик ал-мухаммадиййа и Таджрид маса’ил ал-хикма, а также разбирая Джадават и Таквим ал-иман Мир Дамада, он выявляет наиболее существенные характеристики этой самости. В частности, устанавливается, что самость или душа (нафс) не является ни телом, ни телесным органом, но связана с телом как принцип действия и воли, проявляемой посредством телесных движений. Следовательно, эту самость следует рассматривать как телесную форму или телесное совершенство, или как телесную силу, переходящую из потенции в действие.
==Выходные данные==
Sajjad H. Rizvi. Selfhood and Subjectivity in Safavid Philosophy: Some Notes on Mīr Ġiyāṯuddīn Manṣūr Daštakī // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №5; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 5. – М.: Наука – Вост. лит., 2014. – С. 97–115.