https://islamicdata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%83%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%BE 2026-04-04T11:57:43Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.45.1 https://islamicdata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%83%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%BE&diff=2572&oldid=prev 2018-08-30T08:02:54Z

<p>Новая страница: «{{article | Изображение = Ишрак_2.jpg | name = | Информация об изображении = | Название статьи = Сух…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{article<br /> | Изображение = Ишрак_2.jpg<br /> | name = <br /> | Информация об изображении = <br /> | Название статьи = Сухравардийское царство воображаемого<br /> | Автор = Роксана Маркот<br /> | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии<br /> | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры<br /> | Год издания = 2011<br /> | Номер журнала = 2<br /> | Количество страниц = 12<br /> | Со страницы = 68<br /> | на страницу = 79<br /> | Язык статьи = английский<br /> | Месть издания = Москва, Россия<br /> | Ключевые слова = <br /> | Тематика = философия, Сухраварди<br /> | Вид работы = статья <br /> | name = Сухравардийское царство воображаемого<br /> }}<br /> ==Аннотация==<br /> Шихаб ад-Дин Сухраварди выдвинул положение о «воображаемом» мире (mundus imaginalis, согласно терминологии Анри Корбена) на полвека раньше Ибн ‘Араби. Это нововведение было продиктовано необходимостью предложить решение ряда онтологических и эсхатологических вопросов. В его Хикмат ал-ишрак этот мир называется «миром светлых и мрачных подвешенных форм» или «миром отделенных от материи подобий». Именно в нем имеет место воскресение (=воссоздание) подобий и осуществление предсказанного в пророчествах. Этот мир является своего рода посредником между нематериальным миром света и физическим миром мрака.<br /> Подвешенные формы имеют двоякий статус. В одном аспекте они, как представляется, соответствуют перипатетическим формам, схватываемым частными человеческими душами. В другом, эсхатологическом, аспекте они являются залогом загробного счастья или страдания души. <br /> Однако для своего проявления в потустороннем мире эти формы нуждаются в некотором физическом месте проявления, поскольку без последнего, согласно принципам перипатетической философии, невозможна их индивидуация. Ссылаясь на трактат «Однажды с группой суфиев» («Рузи ба джама‘ат-и суфийан»), автор предполагает, что Сухраварди склонялся к тому, чтобы локализировать его в сфере Замхарира. <br /> ==Выходные данные==<br /> Roxanne D. Marcotte. Suhrawardi’s Realm of the Imaginal // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №2; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 2. – М.: Вост. лит., 2011. – С. 68–79.</div>

imported>Admin5