«Кафедра всеобщей истории РУДН» и ««Запад и ислам?»: переосмысляя понятия «ориентализм» и «окцидентализм»»: разница между страницами
Дополнительные действия
imported>Admin3 Нет описания правки |
imported>Admin5 Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{article | ||
| Изображение | | Изображение = Ишрак_1.jpg | ||
| | | name = | ||
| | | Информация об изображении = | ||
| Название | | Название статьи = «Запад и ислам?»: переосмысляя понятия «ориентализм» и «окцидентализм» | ||
| | | Автор = Карл Эрнст | ||
| | | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии | ||
| | | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры | ||
| | | Год издания = 2010 | ||
| Номер журнала = 1 | |||
| | | Количество страниц = 12 | ||
| | | Со страницы = 23 | ||
| | | на страницу = 34 | ||
| | | Язык статьи = английский | ||
| | | Месть издания = Москва, Россия | ||
| | | Ключевые слова = | ||
| | | Тематика = окцидентализм, окцидентализм, философия, Восток, Запад | ||
| | | Вид работы = статья | ||
| name = «Запад и ислам?»: переосмысляя понятия «ориентализм» и «окцидентализм» | |||
| | |||
| name = | |||
}} | }} | ||
==Аннотация== | |||
== | Понятие «Запад», как я утверждал уже не раз, в известной степени является фиктивным, так как оно предполагает существование единого и однородного культурного пространства, включающего в себя ряд американских и европейских стран. Равным образом может ввести в заблужение и понятие «мусульманский мир» или «Восток», поскольку оно как будто предполагает существование отдельной планеты, не связанной с Европой и Америкой никакими политическими, экономическими и военными узами. Я полагаю, что за понятием «Запад» скрывается колониальный образ более высокой цивилизации, которой суждено править остальным миром — либо путем прямого политического господства, либо более тонким образом, посредством глобализирования экономик. До тех пор, пока мусульмане и не-европейцы в целом будут позволять империалистам-европейцам и американцам устанавливать правила спора, то есть до тех пор, пока они будут соглашаться, что существует такое явление, как «Запад», у них нет шанса победить в нем, так как его исход уже предопределен его ключевыми терминами. Поэтому я надеюсь, что смогу убедить людей начать употреблять менее двусмысленные и менее идеологизированные слова (например, «Америка» или «Франция») вместо «Запада». Равным образом, я полагаю, что, вопреки идеалистическому представлению о единой мусульманской умме, следует переставать пользоваться выражением | ||
«мусульманский мир». В качестве первоочередной практической меры для избавления от стереотипов «Запад» и «Восток» я предлагаю широко развернуть программы «изучения региона» (area studies) в университетах. | |||
==Выходные данные== | |||
Эрнст Карл. «Запад и ислам?»: переосмысляя понятия «ориентализм» и «окцидентализм» // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №1; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 1. – М.: Языки славянских культур, 2010. – С. 23-34. | |||
Версия от 10:07, 16 августа 2018
| «Запад и ислам?»: переосмысляя понятия «ориентализм» и «окцидентализм» |
|---|
 |
| Название статьи: «Запад и ислам?»: переосмысляя понятия «ориентализм» и «окцидентализм» |
| Автор: Карл Эрнст |
| Название научного журнала: Ишрак: Ежегодник исламской философии |
| Аффилиация: Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры |
| Год издания: 2010 |
| Номер журнала: 1 |
| Количество страниц: 12 |
| Язык статьи: английский |
| Месть издания: Москва, Россия |
| Тематика: окцидентализм, окцидентализм, философия, Восток, Западокцидентализм, окцидентализм, философия, Восток, Запад |
| Вид работы: статья |
Аннотация
Понятие «Запад», как я утверждал уже не раз, в известной степени является фиктивным, так как оно предполагает существование единого и однородного культурного пространства, включающего в себя ряд американских и европейских стран. Равным образом может ввести в заблужение и понятие «мусульманский мир» или «Восток», поскольку оно как будто предполагает существование отдельной планеты, не связанной с Европой и Америкой никакими политическими, экономическими и военными узами. Я полагаю, что за понятием «Запад» скрывается колониальный образ более высокой цивилизации, которой суждено править остальным миром — либо путем прямого политического господства, либо более тонким образом, посредством глобализирования экономик. До тех пор, пока мусульмане и не-европейцы в целом будут позволять империалистам-европейцам и американцам устанавливать правила спора, то есть до тех пор, пока они будут соглашаться, что существует такое явление, как «Запад», у них нет шанса победить в нем, так как его исход уже предопределен его ключевыми терминами. Поэтому я надеюсь, что смогу убедить людей начать употреблять менее двусмысленные и менее идеологизированные слова (например, «Америка» или «Франция») вместо «Запада». Равным образом, я полагаю, что, вопреки идеалистическому представлению о единой мусульманской умме, следует переставать пользоваться выражением «мусульманский мир». В качестве первоочередной практической меры для избавления от стереотипов «Запад» и «Восток» я предлагаю широко развернуть программы «изучения региона» (area studies) в университетах.
Выходные данные
Эрнст Карл. «Запад и ислам?»: переосмысляя понятия «ориентализм» и «окцидентализм» // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №1; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 1. – М.: Языки славянских культур, 2010. – С. 23-34.