«Правовой статус женщины в исламе» и «Восток Сухраварди и Запад Хайдеггера: сравнительный анализ взглядов Хайдеггера и Сухраварди на древнегреческую философию»: разница между страницами
Дополнительные действия
imported>Admin2 Нет описания правки |
imported>Admin5 Новая страница: «{{article | Изображение = Ишрак_2.jpg | name = | Информация об изображении = | Название статьи = Вос…» |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{article | |||
{{ | | Изображение = Ишрак_2.jpg | ||
| name = | |||
| Информация об изображении = | |||
| Название статьи = Восток Сухраварди и Запад Хайдеггера: сравнительный анализ взглядов Хайдеггера и Сухраварди на древнегреческую философию | |||
|Изображение | | Автор = Шахрам Пазуки | ||
| | | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии | ||
| | | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры | ||
| | | Год издания = 2011 | ||
| | | Номер журнала = 2 | ||
| | | Количество страниц = 7 | ||
| | | Со страницы = 98 | ||
| | | на страницу = 104 | ||
| | | Язык статьи = английский | ||
| | | Месть издания = Москва, Россия | ||
| | | Ключевые слова = | ||
| | | Тематика = философия, Сухраварди, Хайдеггер, древнегреческая философия | ||
| | | Вид работы = статья | ||
| | | name = Восток Сухраварди и Запад Хайдеггера: сравнительный анализ взглядов Хайдеггера и Сухраварди на древнегреческую философию | ||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | }} | ||
==Аннотация== | ==Аннотация== | ||
Сухраварди как философ Востока и Хайдеггер как философ Запада, каждый принадлежа своему времени, анализируют прошлое с целью найти истоки Запада и Востока. При этом, говоря о Западе и Востоке, ни тот ни другой не подразумевают географический смысл этих понятий. В своих поисках метафизического Востока Сухраварди направляется в Древнюю Грецию, а оттуда — в Древний Иран. В его глазах эти страны являются Востоком или местом озарения, то есть местом, откуда восходит солнце Истины. | |||
Как полагает Сухраварди, философия озарения Древнего Ирана нашла свое продолжение в суфизме, обретя себе продолжателей в лице великих суфийских наставников, таких как Байазид Бастами и Абу ’л-Хасан Харакани. Интерес Сухраварди к Востоку обусловлен тем, что восточная мудрость озарения, как он считает, находится под угрозой исчезновения, поэтому он прилагает самоотверженные усилия для ее сохранения. | |||
В свою очередь, Хайдеггер, который жил, как он считал, в темную эру современности, обращается к греческой философии как к истоку метафизического Запада. Оба философа считают, что переход от Софии к философии ознаменовал начало погружения в Запад или область тьмы. | |||
==Выходные данные== | ==Выходные данные== | ||
Shahram Pazouki. The East of Suhrawardi and the West of Heidegger: a Comparative Study of Heidegger’s and Suhrawardi’s Views on the Ancient Greek Philosophers // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №2; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 2. – М.: Вост. лит., 2011. – С. 98–104. | |||
Текущая версия от 11:31, 30 августа 2018
| Восток Сухраварди и Запад Хайдеггера: сравнительный анализ взглядов Хайдеггера и Сухраварди на древнегреческую философию |
|---|
| Название статьи: Восток Сухраварди и Запад Хайдеггера: сравнительный анализ взглядов Хайдеггера и Сухраварди на древнегреческую философию |
| Автор: Шахрам Пазуки |
| Название научного журнала: Ишрак: Ежегодник исламской философии |
| Аффилиация: Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры |
| Год издания: 2011 |
| Номер журнала: 2 |
| Количество страниц: 7 |
| Язык статьи: английский |
| Месть издания: Москва, Россия |
| Тематика: философия, Сухраварди, Хайдеггер, древнегреческая философияфилософия, Сухраварди, Хайдеггер, древнегреческая философия |
| Вид работы: статья |
Аннотация
Сухраварди как философ Востока и Хайдеггер как философ Запада, каждый принадлежа своему времени, анализируют прошлое с целью найти истоки Запада и Востока. При этом, говоря о Западе и Востоке, ни тот ни другой не подразумевают географический смысл этих понятий. В своих поисках метафизического Востока Сухраварди направляется в Древнюю Грецию, а оттуда — в Древний Иран. В его глазах эти страны являются Востоком или местом озарения, то есть местом, откуда восходит солнце Истины. Как полагает Сухраварди, философия озарения Древнего Ирана нашла свое продолжение в суфизме, обретя себе продолжателей в лице великих суфийских наставников, таких как Байазид Бастами и Абу ’л-Хасан Харакани. Интерес Сухраварди к Востоку обусловлен тем, что восточная мудрость озарения, как он считает, находится под угрозой исчезновения, поэтому он прилагает самоотверженные усилия для ее сохранения. В свою очередь, Хайдеггер, который жил, как он считал, в темную эру современности, обращается к греческой философии как к истоку метафизического Запада. Оба философа считают, что переход от Софии к философии ознаменовал начало погружения в Запад или область тьмы.
Выходные данные
Shahram Pazouki. The East of Suhrawardi and the West of Heidegger: a Comparative Study of Heidegger’s and Suhrawardi’s Views on the Ancient Greek Philosophers // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №2; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 2. – М.: Вост. лит., 2011. – С. 98–104.