Просмотр исходного текста страницы Воскрешение раннего исмаилитского мифа в Йемене XII в.

{{article
 | Изображение = Ишрак 4.jpg
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = Воскрешение раннего исмаилитского мифа в Йемене XII в.
 | Автор = Татсуйа Кикучи
 | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии
 | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
 | Год издания = 2013
 | Номер журнала = 4
 | Количество страниц = 15
 | Со страницы = 345
 | на страницу = 359
 | Язык статьи = английский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = философия, исмаилизм, Йемен
 | Вид работы = статья 
 | name = Воскрешение раннего исмаилитского мифа в Йемене XII в.
}}
==Аннотация==
Рассматривая Канз ал-валад йеменского таибитского да‘и Ибрагима б. ал-Хусейна ал-Хамиди (ум. 557/162), автор приходит к выводу, что стержнем пост-фатимидской исмаилитской космологии являлся миф о падении и восхождении духовного Адама (адам ар-рухани). Согласно классификации Ф. Дафтари, теория ал-Хамиди представляет собой четвертый заключи- тельный этап развития исмаилитской космологии.
Автор предпринимает попытку сравнительного анализа ряда отрывков из Рахат ал-‘акл ал-Кирмани и Канз ал-валад ал-Хамиди, с целью установить, чем отличается их трактовка «падшего сущего». Он приходит к выводу, что у ал-Хамиди роль потенциального (павшего) разума выполняет третий разум. Определить, кто выполняет роль потенциального разума в космологии ал-Кирмани, сложно. Поскольку все десять отделенных от материи разумов у него актуальны, они, по определению, не могут быть чем-то потенциальным. Ввиду этого, приходится признать, что ранний космологический миф исмаилитов практически несовместим с космологией последнего, в то время как он играет ключевую роль у ал-Хамиди.
==Выходные данные==
Tatsuya Kikuchi. The Resurrection of Ismā‘īlī Myth in Twelfth Century Yemen // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №4; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 4. – М.: Вост. лит., 2013. – С. 345–359.